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Dawn News Caro leitor, os anúncios on-line nos permitem entregar o jornalismo que você valoriza. Por favor, apoie-nos tomando um momento para desativar Adblock na Dawn. Caro leitor, os anúncios on-line nos permitem entregar o jornalismo que você valoriza. Por favor, apoie-nos tomando um momento para desativar Adblock na Dawn. Caro leitor, por favor, atualize para a versão mais recente do IE para ter uma melhor experiência de leitura Home Últimas Popular Paquistão Todays Paper Opinião Mundo Sport Business Magazine Cultura Blogs Tech Arquivo Multimídia Em profundidade Um policial mostra o buraco de bala no KU matado professores assistentes carro pára - Wednesday. Reuters Alguns sabem sobre sua vida pessoal ea razão pela qual ele escolheu este pseudônimo Yasir Rizvi. Mais conhecido por seu pseudônimo Yasir Rizvi, o professor Waheed-ur-Rehman, professor e jornalista da Universidade de Karachi, morto a tiros na quarta-feira de manhã, era um professor popular e um amigo de confiança. Alguns sabem sobre sua vida pessoal e a razão pela qual ele escolheu este pseudônimo para escrever para o Daily Ummat, pois há muitos de seus conhecidos que chegaram a conhecer seu verdadeiro nome apenas quando ele não está mais neste mundo. No entanto, o único atributo que todos se relacionam com o Dr. Rehman foi o seu grande senso de humor. Ele era um profissional completo e uma pessoa bem-comportada. A única coisa que eu gostava dele era que ele iria encontrar algum ângulo engraçado em eventos comuns, disse Sajjad Abbasi, editor do jornal Daily Ummat, onde o Dr. Rehman trabalhou por quase oito anos antes de se juntar à Universidade Urdu e mais tarde KU. Como repórter, o Dr. Rehman foi designado para cobrir atividades de partidos políticos e religiosos e seminários religiosos. Sua reportagem não estava focada em um único partido. Foi durante seu mandato em nosso jornal que ele fez seu doutorado. Depois de deixar o nosso jornal, ele começou a escrever para Nai Baat, acrescentou. Professor assistente nomeado no departamento de comunicação de massa da KU em 2017, o Dr. Rehman foi solicitado mais tarde a atuar também como assessor de mídia para o vice-chanceler. Ele fez seu doutorado sob o falecido professor Shakeel Auj e Dr. Tauseef Ahmed, atualmente ensinando na universidade Urdu. Ele tinha uma associação muito próxima com o falecido professor e estava ajudando a família Prof Aujs na investigação do assassinato, disse o Dr. Osama Shafeeq, seu colega e amigo no departamento de comunicação de massa da KU. Encontrei-o na universidade do Urdu e ambos foram contratados na KU quase no mesmo período. Costumávamos tomar chá juntos no campus em uma base diária. Hoje, quando eu o chamei para o chá, não houve resposta, disse o Dr. Shafeeq em uma voz aflita. Ele disse: Sendo o único filho e tendo sofrido a morte de seu pai enquanto ele ainda estava na escola, o Dr. Rehman teve que trabalhar duro no início da vida para sustentar sua família e fazer uma carreira. De acordo com o Dr. Shafeeq, também um professor assistente, o Dr. Rehman nunca disse a ele sobre qualquer tipo de ameaça. Ele sempre foi positivo e ficou longe de controvérsias, disse ele. Compartilhando seus sentimentos, o Dr. Shakeel Farooqui da Karachi University Teachers Society disse que o Dr. Rehman ganhou popularidade no campus em um curto espaço de tempo e que explicou por que a universidade pediu-lhe para servir como um conselheiro de mídia. Sempre foi um prazer falar com ele, como ele era um homem com fortes argumentos. É uma grande perda e tragédia, disse o Dr. Farooqui. Dr. Rehman deixou uma esposa e duas filhas. Publicado em Dawn, 30 de abril de 2017 Comentários (7) Notícias ClosedDawn Caro leitor, os anúncios on-line nos permitem entregar o jornalismo que você valoriza. Por favor, apoie-nos tomando um momento para desativar Adblock na Dawn. Caro leitor, os anúncios on-line nos permitem entregar o jornalismo que você valoriza. Por favor, apoie-nos tomando um momento para desativar Adblock na Dawn. Caro leitor, por favor, atualize para a versão mais recente do IE para ter uma melhor experiência de leitura Anis Shivani é Anis Shivani é publicado em 16 de outubro de 2017, O autor de Karachi Raj e Soraya: Sonetos. Seu próximo livro de crítica. A escrita literária no século XXI: Conversações, aparecerá no início de 2017. O que eu sabia sobre Zafar só alimentava uma tese: Hed parecia auto-feito, veio do nada, mas até que ponto isso pode ir? Classe que tinha superado Alcançou além de seu meio psíquico para tirar algumas palavras de seus cadernos. O ser humano ideal imaginário, aquele que eu acreditava que eu poderia ser concebível, é uma pessoa inacessível que eu só poderia desejar ser, inalcançável em qualquer circunstância. Zia Haider Rahman, À luz do que conhecemos Em conversas que se estendem ao longo de uma década com minha esposa, que é de uma família bengali, eu perguntei-lhe muitas vezes: Onde está o grande romance bangladeshi em inglês Zia Haider Rahmans In A Luz do Que Sabemos é analisada como um estudo do esforço para transcender as limitações de classe, raça, religião e gênero por escritores do Sul da Ásia Houve uma verdadeira investida de notável ficção paquistanesa em inglês, mas os bangladeshianos são visíveis por sua ausência. Nós todos sabemos quem são os nomes familiares na ficção paquistanesa, mas eu estava morrendo de vontade de saber qual seria a opinião do outro lado sobre os acontecimentos históricos que se desenrolam com a velocidade do relâmpago. Zia Haider Rahmans romance À luz do que sabemos (2017) vem de um homem em uma missão, um homem acolher o enorme fardo das expectativas. É como se ele tivesse tentado cram em um romance que numerosos (imaginários) escritores de Bangladesh teria sido publicar nos últimos 15 anos se eles existiam. Seu romance é um compêndio tardio dos diversos discursos novelísticos que surgiram na primeira década e meia do novo milênio como resultado das novas realidades globais, dos reinos ficcionais para os quais os paquistaneses foram alguns Os principais contribuintes. O romance de 500 páginas, sinuoso, eternamente digressivo, sem obstáculos entre as ciências e as humanidades é narrado na forma de uma confissão de Zafar, um educado em Oxford Bangladesh nascido em Sylhet, mas criado na Inglaterra, que é Treinado em matemática e tem sido por turnos um financista, um advogado e um especialista em desenvolvimento trabalhando para reformar o setor de ONGs de Bangladesh. Zafar encontra sua maneira a Afeganistão em 2002 na vigília da primeira fase da guerra americana, arrastrando sua ex-amiga Emily Hampton-Wyvern, um aristocrat inglês que seja a figura fêmea central na novela. A confissão ocorre em 2008, quando Zafar, depois de uma longa ausência, aparece na casa de South Kensington de seu velho amigo (o narrador sem nome) e companheiro Oxonian, uma elite paquistanesa cujo avô foi uma vez embaixador para os EUA, cujo pai é um Princeton e Oxford cientista, que se encontra no fulcro de inventar instrumentos financeiros exóticos (credit default swaps e assim por diante) como um financeiro de Nova York nas décadas de 1990 e 2000, e que também é um possível alvo de processo criminal para a referida inovação. O próprio Rahman tem um fundo que pode ser um amálgama de seus dois protagonistas, tendo sido educado em instituições de elite semelhantes e tendo trabalhado em finanças e direito nas capitais ocidentais. Mas é interessante como vou explicar que ele escolhe a elite paquistanesa como confessor e o demotic Bangladeshi como o confessor. O romance, na veia de Laurence Sternes delicioso Tristram Shandy. É incansavelmente digressivo com abundância de notas de rodapé, epígrafes intrigantes para graça cada capítulo e discussões sobre qualquer número de assuntos intelectuais de Poggendorffs Ilusão para Minutos Macaulays, de enigmas Wittgensteiniano para o Banco Europeu para a Reconstrução e Desenvolvimento que se espera são objecto de conversa entre Pessoas civilizadas. Em primeiro lugar, Rahman como um romancista, especialmente porque os eventos climáticos no Afeganistão, quando Zafar e Emilys prolongada insatisfação uns com os outros chega a uma cabeça, são retidos até o final parece estar se posicionando no papel de confessor: de deficiências biológicas, De misturas transparentes de idéias que talvez deviam ser mantidas em segredo e separadas, e de turbulência emocional (é inevitável que no final ele recorra à noção de raiva para Zafar, porque não é algo que um romancista de sua posição social pode evitar ) Em meio à frieza do esforço intelectual. E é a aglomeração dos romancistas subcontinentais precedentes, particularmente os paquistaneses, que parecem estar fazendo a escuta (como eu notei, o confessor do protagonista bangladeshi, ele de origens de classe baixa que subiu até o topo, é Um paquistanês nascido para a elite). Por isso, é Mohsin Hamid, digamos, quem pode estar escutando as noções de Rahmans sobre os romances globais breves, como e por que funciona, onde fica aquém, como lida com a audiência e a recepção, quando reconhecer as dúvidas de si mesmo escrevendo esse tipo Do romance cria. Mas eventualmente se torna mais do que a articulação autoconsciente da filosofia narrativa. Rahman está interessado, acima de tudo, em constituir um caráter subcontinental ideal, uma persona igualmente à vontade em todos os diferentes mundos de classe, raça, religião e gênero coexistindo hoje. Em essência, o romance é uma confissão transgressiva de um hiper-intelectual do Sul da Ásia para seus auditores ocidentais sobre o que temos sido até, oh, estas últimas três ou quatro décadas, uma vez que nos tornamos partes integrantes da máquina intelectual ocidental, A academia e as profissões, absorvendo o cânon nas ciências humanas e ciências, mas também fazendo coisas novas com ele, nossas próprias coisas, uma mistura emocionante de misticismo e racionalismo, intuição e razão, arte e ciência. Rahman tomou a idéia do informante nativo, uma preocupação para cada escritor usando uma linguagem adotada, e virou-o em sua cabeça. Ele está dizendo: Olha, eu sei o que eu deveria estar fazendo, tendo em conta os meus editores e seus interesses ideológicos, e eu posso desempenhar esse papel, mas também sou esperto o suficiente para explodir a idéia em seu centro e terminar o oposto da nave (Ou nativos) função dos informantes. Todos os escritores do Sul da Ásia devem enfrentar a postura debilitante do informante nativo, e todos, na medida em que são bons escritores, subvertê-lo, mas Rahman leva-lo longe. Se, enquanto supostamente jogando informante nativo, ele também elabora um ideal original do sul asiático à vontade com todos os conflitos populistas e elitistas de hoje, então ele levou seu romance a uma dimensão transcendente. E sobre a idéia de conversa por causa da conversa? Nós tínhamos isso em um certo tipo de romance europeu, mas é principalmente uma tradição perdida, tanto no romance quanto na vida. Quem fala mais de enigmas intelectuais que podem ter ramificações de vida e morte nesta era de mídia social e ficção populista Quem escreve romances na veia de Dostoiévski e Meredith e Conrad e Mann mais, e que conversa assim na vida comum Bem , Shouldnt alguém Em seus cadernos parte do arsenal de materiais confessionais na disposição dos narradores Zafar desdobra não apenas citações reais, mas também inventou tais como idéias criativamente atribuído a Winston Churchill. A autobiografia tem dificuldade em negar sua ficcionalidade, mas o romance, tradicionalmente, procurou dar a aparência de não ser ficcional, um subterfúgio que cria os níveis de ironia de onde a verdade incômoda e alienígena pode espiar. No romance de Rahmans, isso aparece na disputa entre os discursos científico e humanista (a idéia das duas culturas elaboradas por CP Snow e outros acadêmicos tipicamente conservadores), de modo que temos enormes pedaços de informação científica, explicados ou parcialmente explicados, e da mesma forma Grandes blocos de ruminação estética, como a teoria do romance (ou autobiografia), colocados em disputa uns com os outros. Ambos os discursos se fundem na ideologia do desenvolvimento, uma das principais preocupações do romance, na medida em que se supõe ser tanto científico (baseado na ciência, ou pseudo-ciência, da economia) como improvisatório (baseado na realidade do solo). Outra palavra para o desenvolvimento é o pós-colonialismo, que é também o tema principal dos Rahmans, a Naipaul ou Greene, as condições sob as quais os colonizadores e os colonizados (como no Afeganistão moderno) racionalizam suas ações. Discursos que, a princípio, pareciam apenas digressivos, colocados por causa da ornamentação, começam a convergir e se alimentam uns dos outros, afiando definições. Essa narrativa enciclopédica deriva sua moralidade do projeto iluminista de Voltaire, Diderot e Rousseau. Uma narrativa desse tipo traz à tona seus múltiplos sujeitos no processo de busca, aparecendo como realidades, porque faladas explicitamente, não restringidas pelo romance doméstico de costumes. Como com Zafar eo narrador paquistanês, há uma relação intelectual similar entre o narrador e seu pai acadêmico. Questões pessoais do tipo mais íntimo provavelmente serão, nessa relação, resolvidas por meio de implicações metafóricas dos teoremas científicos. O narrador e seus pais postulam sofisticação cosmopolita e facilidade de transferência entre culturas que é um pouco idealizado. Eu sei por experiência que mesmo nos alcances mais altos há fricções maiores do que Rahman está preparado para permitir. Mas, novamente, Rahmans breve é ​​construir um tipo de caráter sul-asiático ideal, não tem medo de recontar o Ocidente a tradição intelectual de tolerância, magnanimidade e imaginação em curto, liberalidade que está rapidamente perdendo contato com. É inevitável que em um romance desse gênero houvesse uma aristocrática fêmea branca, o objetivo dos protagonistas mais profundos emoções e solicitude, que se revela frio e vazio. Este tem sido um grampo para os asiáticos do Sul escrever o romance global, familiar de todos os casos bem conhecidos, e eu notei isso em críticas anteriores. Aqui está Emily, liberal para o núcleo, buscando um papel positivo para si mesma em um mundo com realidades rapidamente mudando. Rahman reconhece até que ponto Emily é uma metáfora para um Ocidente aterrorizado por sua própria inteligência / poder, incapaz de encontrar clareza. Como Zafar observa, Emily representou algo, ela me resgatou e me condenou no mesmo gesto Emily era a Inglaterra, a casa, a pertença, o desapego de mim de um passado que eu não queria. Como se relacionar com Emily E tudo o que ela representa Como é que se faz Isso é o que os asiáticos do Sul têm feito e se este romance em particular brinca com a raiva ou o excesso de emoção com que os homens do sul da Ásia No racional / científico perseguições) foram creditados ou miscredited então que é totalmente para contar com os discursos concorrentes de terror / ideologia e ver o que resulta. A narrativa muitas vezes explora o que é esse eu ou a multiplicidade de eus que está sendo constituído no curso de viver diferentes discursos, e se é estável ou evanescente. Perguntar-se sobre a natureza deste self é a tarefa preliminar do novelist hoje. É uma maneira de processar, mas também superar, a política evitando o compromisso ideológico, isto é, uma estética da incompletude perpétua (digressão de Stern). É apropriado então que o Teorema de Incompletência de Gdels (os limites da provabilidade nas teorias axiomáticas formais) é um leitmotiv em todo o romance de Rahmans. O livro termina com uma foto de Einstein e Gdel em um caminho em Princeton, suas costas para nós, de modo que não podemos dizer quem é quem, embora a nostalgia de um tempo e lugar de pura intelectualidade é palpável. Mesmo que o romancista não se afaste da subjetividade jamesiana (o romance inteiro se entrega a definições minuciosas de relações inter e intra-classe), e mesmo se não nos resta dúvida sobre o confronto final entre Zafar e Emily, Rahman parece Inserir explicitamente discursos prevalentes apenas para sugerir que nosso entendimento é sempre incompleto. Meus pensamentos até agora são relevantes para todos os romances que os sul-asiáticos vêm produzindo ultimamente, mas apenas para recapitular alguns dos objetivos de Rahmans: a) Ele empurrou duramente os limites do romance, não ocultando os vários discursos (finanças contemporâneas, economia do desenvolvimento , A matemática e a física) competir pela supremacia hoje não é fácil esticar a definição do romance, mas Rahman tentou b) ele pode ter escrito um dos atos conclusivos para o romance familiar de terrorismo por escritores subcontinentais, mudando o terreno A uma realidade diferente, dirigindo-a para as idéias profundas (ou raízes de ideologias) que impulsionam a subjetividade humana e c) ele dá a impressão de dirigir-se ao Ocidente de uma postura emocionalmente segura, cobrindo a máquina narrativa ocidental com sua própria autoridade não vencida, Seu desejo desesperado de ser informado de seus próprios segredos mais sombrios: o desastre financeiro auto-criado ou as recentes guerras de vingança e paixão. Eu comecei mencionando que eu rued, sobre 15 anos, a falta de um romance de Bangladesh em inglês que trata o material que os escritores paquistaneses e indianos têm abordado prolifically. Eu também tive muitas conversas com minha esposa, ela sendo um bangladeshiano nascido em Dhaka, e eu sendo um paquistanês nascido em Karachi, ambos nós não muito antes das duas asas separadas sobre a guerra de 1971, eo teor dessas conversas segue A de muitas dessas conversas entre Zafar e o narrador, o narrador e seu pai, o pai narrador e outros, Zafar e outros. Zafar passa dois anos de sua infância em Bangladesh, seus anos mais felizes, extraído de repente de sua educação inglesa e levado para sua mãe real em Sylhet, e nos dizem que ele é a prole de estupro por um soldado paquistanês. O assassinato em massa de Bangladesh é uma preocupação persistente, e enquanto Rahman parece estar se entregando de uma obrigação ao fazer isso, podemos ver que o discurso colonial não é diferente se é americano ou britânico ou de origem paquistanesa (como é claro a partir do Militar e inteligência superior-ups Zafar encontros em Islamabad). A honestidade intelectual (ou seja, a certeza da incerteza) é o único caminho a seguir. A guerra de 1971 não era então um problema regional ou local, e nada que aconteça hoje, em um mundo impulsionado pela incompletude, realmente é. Postscript: Eu poderia facilmente ter argumentado o oposto de cada um dos meus pontos acima do texto certamente me dá munição suficiente para fazê-lo. Os discursos concorrentes, eu poderia ter afirmado, não se somam a uma crítica coerente do império. Da mesma forma, o relacionamento falhado com a moça de elite branca reitera um grande tropo de romances subcontinentais, a idéia de que não importa o quão alto o desi ambicioso possa ascender aos degraus da meritocracia, a flor pura da aristocracia branca continuará negada a ele antecipando a miscigenação A esse nível é presumivelmente reconfortante para um leitor ocidental. Eu também poderia ter afirmado que a guerra de Bangladesh não está integralmente integrada e que está lá apenas gratuitamente, uma afirmação barata da identidade dos romancistas. Finalmente, eu podia ver Rahman como negociando seu status privilegiado, articulando uma obsessão patologicamente insegura com detalhes minuciosos de classe, não subvertendo-os, mas reinscrevendo-os para um prazer de audiências ocidentais. Afinal, no final temos um Zafar enfurecido quando pouco em seu passado sugeriria isso reiterando a força motriz do romance terrorista contemporâneo. Publicado em Dawn, Livros e Autores, 16 de outubro de 2017 DAWNVIDEO - / 1029551 / DAWN-RM-1x1 Comentários (1) ClosedDawn News Caro leitor, os anúncios on-line nos permitem entregar o jornalismo que você valoriza. Por favor, apoie-nos tomando um momento para desativar Adblock na Dawn. Caro leitor, os anúncios on-line nos permitem entregar o jornalismo que você valoriza. Por favor, apoie-nos tomando um momento para desativar Adblock na Dawn. Caro leitor, por favor, atualize para a versão mais recente do IE para ter uma melhor experiência de leitura Home Últimas Popular Paquistão Todays Paper Opinião Mundo Sport Business Magazine Cultura Blogs Tech Arquivo Multimídia Em profundidade Um policial mostra o buraco de bala no KU matado professores assistentes carro pára - Wednesday. Reuters Alguns sabem sobre sua vida pessoal ea razão pela qual ele escolheu este pseudônimo Yasir Rizvi. Mais conhecido por seu pseudônimo Yasir Rizvi, o professor Waheed-ur-Rehman, professor e jornalista da Universidade de Karachi, morto a tiros na quarta-feira de manhã, era um professor popular e um amigo de confiança. Alguns sabem sobre sua vida pessoal e a razão pela qual ele escolheu este pseudônimo para escrever para o Daily Ummat, pois há muitos de seus conhecidos que chegaram a conhecer seu verdadeiro nome apenas quando ele não está mais neste mundo. No entanto, o único atributo que todos se relacionam com o Dr. Rehman foi o seu grande senso de humor. Ele era um profissional completo e uma pessoa bem-comportada. A única coisa que eu gostava dele era que ele iria encontrar algum ângulo engraçado em eventos comuns, disse Sajjad Abbasi, editor do jornal Daily Ummat, onde o Dr. Rehman trabalhou por quase oito anos antes de se juntar à Universidade Urdu e mais tarde KU. Como repórter, o Dr. Rehman foi designado para cobrir atividades de partidos políticos e religiosos e seminários religiosos. Sua reportagem não estava focada em um único partido. Foi durante seu mandato em nosso jornal que ele fez seu doutorado. Depois de deixar o nosso jornal, ele começou a escrever para Nai Baat, acrescentou. Professor assistente nomeado no departamento de comunicação de massa da KU em 2017, o Dr. Rehman foi solicitado mais tarde a atuar também como assessor de mídia para o vice-chanceler. Ele fez seu doutorado sob o falecido professor Shakeel Auj e Dr. Tauseef Ahmed, atualmente ensinando na universidade Urdu. Ele tinha uma associação muito próxima com o falecido professor e estava ajudando a família Prof Aujs na investigação do assassinato, disse o Dr. Osama Shafeeq, seu colega e amigo no departamento de comunicação de massa da KU. Encontrei-o na universidade do Urdu e ambos foram contratados na KU quase no mesmo período. Costumávamos tomar chá juntos no campus em uma base diária. Hoje, quando eu o chamei para o chá, não houve resposta, disse o Dr. Shafeeq em uma voz aflita. Ele disse: Sendo o único filho e tendo sofrido a morte de seu pai enquanto ele ainda estava na escola, o Dr. Rehman teve que trabalhar duro no início da vida para sustentar sua família e fazer uma carreira. De acordo com o Dr. Shafeeq, também um professor assistente, o Dr. Rehman nunca disse a ele sobre qualquer tipo de ameaça. Ele sempre foi positivo e ficou longe de controvérsias, disse ele. Compartilhando seus sentimentos, o Dr. Shakeel Farooqui da Karachi University Teachers Society disse que o Dr. Rehman ganhou popularidade no campus em um curto espaço de tempo e que explicou por que a universidade pediu-lhe para servir como um conselheiro de mídia. Foi sempre um prazer falar com ele, como ele era um homem com fortes argumentos. É uma grande perda e tragédia, disse o Dr. Farooqui. Dr. Rehman deixou uma esposa e duas filhas. Publicado em Dawn, 30 de abril de 2017 Comentários (7) Fechado